演员吴桂香，摄于1976年。

　　(接上期2019-02-21)

　　我们作为乌兰牧骑老队员也迎来一批批新演员，仅舞蹈队就有20多名演员。我作为舞蹈队副队长，感到舞蹈基本功训练需要更加强化，更加规范。我们到哲盟歌舞团、吉林歌舞团学习了芭蕾基本功组合。1973年，组织上派我们6名演员到呼和浩特内蒙古艺术学校和内蒙古乌兰牧骑学习基本功，用短短的半个月时间，学习了硬肩组合、碎肩组合、手腕组合、马步组合等蒙古舞组合。我们把这些基本功组合带回去，充实了基本功训练内容，提升了全体舞蹈演员的基本功素质。此后，一批吉林艺术学校毕业的舞蹈演员充实到我们的队伍中来，带动我们基本功水平的提高，使我们的集训更加规范化。那时乌兰牧骑房舍很简陋，一共有9间砖房，中间三间房是排练室，没有把杆，没有大镜子。大家自己动手做了一套木架子，上面穿上三根木杆，立在排练室中间，就是一组简易把杆。练功时没有钢琴伴奏，我们就从各个地方录制了钢琴曲，用录音机播放。尽管把杆不那么标准，尽管录音机播放的钢琴曲掺杂着噪音，但是演员们练的都非常认真，非常刻苦。无论是在旗里集训期间，还是在下乡演出途中，每天清晨不辞辛劳地练习基本功成为雷打不动的工作，逐步形成了一支训练有素的舞蹈演员团队。

　　那时，我们在农村牧区演出多是晚间露天演出，拉上天幕，挂上汽灯，演出就开始了。一场演出一般安排六七个舞蹈节目，每演一个节目都汗流浃背，下台后简单擦一把汗，换上服装，拿上道具，接着演出下一个节目。汗水湿透了演出服，每件蒙古袍后背上都留下一圈圈的汗迹。晚间演出结束后，我们女演员结伴打着手电来到井边，打上一桶清凉的井水擦洗身子，那可真叫爽快啊;但是日子久了，也都留下了腰腿疼的职业病根。我们也经常到一些比较偏僻、人烟稀少的牧铺，蓝天白云作幕布，蒙古包为布景，草原就是舞台，我们演出“草原民兵”“盅碗舞”“筷子舞”“鄂尔多斯舞”那天人合一的意境令人神往，真是一幅赏心悦目的画卷。在绿色的夏日，我们来到草原上，许多农牧民围成一圈，我们在中间跳起“剪羊毛”“快乐的挤奶员”“安代舞”，真的把自己融入了大自然，融入了火热的生活，融入了农牧民群众之中。秋收季节，我们来到农村的场院上，和村民们一起打场劳动，红灿灿的高粱垛、黄橙橙的玉米堆就是色彩斑斓的布景，我们穿上粉红色的上衣，天蓝色的彩裤，腰扎深蓝色的花布围裙，手持乳白色的小簸箕，欢快地跳起“喜晒战备粮”，和村民们共同陶醉在丰收的喜悦中。内蒙古东部的冬季很寒冷，但是一旦有下乡演出任务我们也要迎着困难上。冬季演出一般是在村文化室内，没有取暖火炉，温度都在0度以下。演出中最挨冻最艰苦的是舞蹈演员，必须身着单衣单裤单蒙古袍演出，这真的是对思想意志、身体素质的严峻考验。我们穿上演出服装披着羊皮大衣静静地候场，一听见舞蹈音乐响起，就立即脱下大衣有序走上舞台，冻的浑身直打哆嗦，那可真叫冷啊!我们演出舞蹈“洗衣歌”，中间有一段姐妹们与班长泼水嬉戏的场景，本来身上就很冷，再加上这个泼水动作，真有雪上加霜透心凉的感觉。但是再冷我们也要坚持把每个动作做到位，把每个节目演得完美无缺。观众总是报以热烈掌声，这是对我们的最高赞誉，我们从心里感到热烘烘的。

　　乌兰牧骑演员都是一专多能，工作上身兼数职。我除了演出舞蹈外，还管理服装，这可是个需要耐心细致的活儿。每排练一个节目要从节目情节、人物个性、舞台环境到灯光色彩通盘考虑，做好服装设计;每件服装都要给演员试穿，不合体的还要适当修整。每场演出前，要将全部需要的服装出库清点好，有的服装还需要大家动手熨烫平整，然后按照每个演员参加演出的节目顺序组合打包，不同颜色不同款式的蒙古袍、彩裤、头饰、腰带、皮靴……还有小道具，都要清点清楚，一件也不能少，不能有任何疏漏差错。化妆后，我要将每个演员的服装包从箱子里取出，逐一发给大家。演出结束后，我要认真清点服装道具，打包装箱，为第二天的演出做好准备。尽管这些工作要付出更多辛苦，但是心里却感到很充实。

　　我在乌兰牧骑整整工作十年。这段平凡既艰辛而有意义的工作经历，这段深入基层演出的社会实践，培养了我对农牧民的满腔热心，对乌兰牧骑事业的真挚热爱，对工作生活的执着追求。尽管已经过去50多年，我还是经常向亲友同事讲述这段经历，告诉大家我非常留恋这段时光，因为乌兰牧骑是我成长的摇篮。

　　文/吴桂香